Икона Казанской Пресвятой Богородицы

Среди сотен чудотворных икон Царицы Небесной, Казанский образ занимает совершенно исключительное, главенствующее положение в сердцах православных верующих. Ее взгляд, исполненный бесконечного милосердия и тихой, всепонимающей материнской любви, дарует надежду в самые трудные минуты жизни. Это икона, перед которой молятся о самом сокровенном: о мире в семье, о здоровье детей и о защите от всякого зла.

В нашей иконописной мастерской создание такого сложного списка — это процесс, требующий филигранного мастерства как живописца, так и художника-позолотчика. Представленная икона поражает своим «светоносным» решением. Фигура Пречистой Девы, облаченная в золотисто-охристый мафорий, словно выступает из сияющего золотого фона, украшенного тончайшей ручной чеканкой. Роскошная инкрустация цветными эмалями придает образу царственное, праздничное великолепие.

История явления на Казанской земле

Удивительная история Казанской святыни берет свое начало в 1579 году. Вскоре после взятия Казани войсками Ивана Грозного, когда христианство только начинало утверждаться на этих землях, в городе вспыхнул страшный пожар, уничтоживший множество домов. На фоне этого бедствия девятилетней девочке Матроне, дочери стрельца, во сне явилась Сама Богородица. Она повелела ребенку пойти на пепелище их сгоревшего дома и откопать в земле Ее икону, спрятанную тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве.

Девочка рассказала о чудесном сне матери, но та сначала не поверила. Лишь после третьего, грозного явления Царицы Небесной, Матрона с матерью отправились на место пожарища. Взяв заступы, они начали копать там, где указала Богородица. На глубине около метра они обнаружили икону, бережно завернутую в истлевшее сукно. Образ был совершенно не тронут огнем, а его краски сияли удивительной чистотой. Икону торжественно перенесли в Благовещенский собор, и во время крестного хода произошло первое чудо: двое слепых, Иосиф и Никита, прикоснувшись к святыне, внезапно обрели зрение.

Государственной защитницей России Казанская икона стала в 1612 году, в период тяжелейшего Смутного времени. Именно список с этого чудотворного образа сопровождал Второе народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. После строгого поста и горячих молитв русского войска перед святыней, ополченцы штурмом освободили Москву от иноземных интервентов. В честь этого спасительного чуда было установлено всенародное празднование Казанской иконы (4 ноября).

Особенности оплечной иконографии

Казанская икона представляет собой усеченный (оплечный) вариант древнего византийского иконографического типа «Одигитрия», что переводится как «Путеводительница».

Оплечный срез. В отличие от классических поясных икон, фигуры Богородицы и Богомладенца здесь кадрированы (обрезаны) по плечи. Из-за этого мы не видим рук Пречистой Девы. Такой композиционный прием максимально приближает лики святых к молящемуся. Создается эффект очень личного, доверительного зрительного контакта.

Младенец-Царь. Спаситель изображен стоящим слева от Богоматери, строго фронтально. Он обращен лицом не к Матери, а прямо к нам. Видна Его правая рука, сложенная в двуперстном благословляющем жесте. Христос представлен здесь не как несмышленый младенец, а как Предвечный Бог, исполненный мудрости и власти над миром.

Звезды приснодевства. На челе (лбу) и плече Богородицы (на Ее верхнем одеянии — мафории) ярко сияют звезды. В православной символике это знак Ее девственной чистоты: Она была Девой до Рождества, осталась Ею в Рождестве и пребывает Девой после Рождества Христова.

О чем молятся Казанской Богородице

Казанский образ — это поистине универсальная святыня, к которой обращаются за помощью в любых жизненных нуждах.

• О семейном благополучии: Казанская икона — главная венчальная святыня России. Ею благословляют молодоженов. Перед ней молятся о даровании любви, о мире между супругами, о мудрости в преодолении семейных кризисов и защите дома от бед.
• О здоровье и защите детей: Так как икона была открыта маленькой девочке Матроне, Богородицу считают особой покровительницей детей. Ей молятся о даровании долгожданного чада, об успехах в учебе и защите подростков от дурного влияния.
• Об исцелении: Помня о первых чудесах прозрения слепых в день обретения иконы, к ней обращаются за исцелением болезней глаз, а также любых тяжелых физических и душевных недугов.
• О помощи в тяжелых ситуациях: Ей молятся при унынии, скорби, проблемах на работе и в моменты, когда требуется принять важное, судьбоносное решение.

Сложная техника: светлый колорит и чеканка

Этот образ выделяется среди других списков Казанской иконы своим необычным цветовым решением и богатством ювелирной отделки.

Характеристики рукописной иконы

---

Вопросы и ответы

1. Почему одежда Богородицы на этой иконе такая светлая?

Традиционно мафорий (плащ) Богородицы пишется темным (вишневым или пурпурным). Однако в торжественных, праздничных списках иконописцы иногда используют так называемое «светоносное» письмо. Одеяние выписывается золотистой охрой, чтобы подчеркнуть, что Богородица пребывает в Божественном Свете (в Царствии Небесном). Это делает икону очень радостной.

2. Что такое чеканка (цировка) по золоту?

Цировка — это старинная ювелирная техника декорирования иконы. Доска полностью покрывается сусальным золотом, а затем мастер с помощью металлических инструментов (пуансонов) вручную продавливает и прорезает на золоте сложный растительный орнамент. Фон становится рельефным, объемным и потрясающе переливается на свету.

3. Что за объемные камни на одежде Богородицы?

Это искусная ювелирная имитация драгоценных камней с помощью холодных эмалей. Мастер наносит микроскопические капли цветной эмали (красной, синей, белой). При застывании эмаль становится твердой и глянцевой, визуально полностью имитируя инкрустацию настоящими рубинами, сапфирами и жемчугом.

4. Что значит «икона без ковчега»?

Ковчег — это небольшое углубление в центральной части иконной доски (где пишется само изображение). Данная икона написана на ровной доске, без углубления. Отсутствие ковчега в сочетании со сплошной чеканкой позволяет сделать золотой орнамент непрерывным, что визуально расширяет пространство иконы.

5. Потускнеет ли со временем золотой рельефный фон?

Нет. Мы используем только подлинное сусальное золото высшей 960 пробы. В отличие от потали (дешевой имитации), настоящее золото абсолютно химически инертно. Оно не окисляется на воздухе, не зеленеет и не чернеет от времени. Икона сохранит свой золотой блеск на многие десятилетия.

6. Выцветают ли краски на рукописной иконе?

Живопись останется такой же яркой благодаря использованию традиционной яичной темперы. Наши мастера сами перетирают в порошок природные минералы (лазурит, киноварь, охру) и смешивают их с желтком. Такие минеральные пигменты обладают 100% стойкостью к выгоранию под воздействием солнечного света.

7. Как правильно ухаживать за иконой с чеканкой по золоту?

Икону категорически запрещено мыть водой, протирать влажными салфетками или использовать химические полироли — это неизбежно повредит тонкий слой золота. Пыль необходимо смахивать только сухой, очень мягкой кистью из натурального (например, беличьего) ворса. Для идеальной сохранности рекомендуем поместить святыню в застекленный киот.

8. Что такое картуш внизу иконы?

Картуш — это декоративный элемент в виде красивой таблички или свитка, на котором пишется имя святого. На этой иконе внизу расположена темно-красная плашка, на которой золотой славянской вязью написано: «КАЗАНСКАЯ ПРСТ (Пресвятая) БЦА (Богородица)».

9. Какой размер лучше выбрать для подарка на свадьбу?

Если вы хотите сделать значимый, статусный подарок, который станет центральным украшением дома молодых, мы рекомендуем выбрать форматы 27х31 см или 30х40 см. На таком размере светлое письмо, рельефная чеканка по золоту и эмалевый декор будут смотреться максимально детально и величественно.

10. Будет ли икона освящена при получении?

Наши мастера работают по строгому благословению Церкви, соблюдая все каноны. Однако готовые работы отправляются заказчикам неосвященными. Согласно правилам Православной Церкви, новонаписанный образ должен принести в храм и освятить священник в присутствии самого владельца святыни.